BCH/CCSLSQN/HN
Email:bchccslsqn@yahoo.com

 
      HỘI CỰU CHỦNG SINH LÀNG SÔNG QUI NHƠN XIN KÍNH CHÀO QUÍ VỊ


THE ALUMNI ASSOCIATION OF LANGSONG QUINHON SEMINARY

CỨU TRỢ
Anh Nguyễn Kỳ Truyện
(Danh sách sẽ
được cập nhật)


  
HOME

  VÀI NÉT            

  LIÊN LẠC
  CCSLSQN STAFF

  TIN TỨC   

  THÔNG BÁO

  TIN VUI              

  TIN BUỒN                    

  BẠN VIẾT            

  LIÊN KẾT              

  DOWNLOAD
  THƯ TÍN
  GỬI BCH

  THƠ & NHẠC

   NÊN BIẾT
   CƯỜI!
  CCSLSQN QUỐC NỘI
 

  THỜI SỰ

 

 

 

TỈNH THỨC VÀ CẦU NGUYỆN

Mùa Vọng là mùa chờ đón Chúa đến. Chúa sẽ đến nhưng ta không chắc gặp được Người. Vì Người đến rất bất ngờ và rất âm thầm. Muốn gặp được Chúa ta phải tỉnh thức.>>>

 

THÁNH PHANXICÔ XAVIÊ
MỘT CON NGƯỜI SỐNG KHÓ NGHÈO TUYỆT ĐỐI


Trong mối phúc thứ nhất, thánh Matthêu viết:” Phúc cho những ai có tâm hồn khó nghèo…”. …>>>

 

 

MÙA VỌNG:
ĐỢI CHỜ TRONG TIN TƯỞNG


Khi nhận được “thiệp hồng” của một người bạn thân báo tin vui được truyền chức linh mục nhiều năm trước đây,   ...>>>

 
Truyền Thống Nhân Bản Ngày Lễ Tạ Ơn Thanksgiving Day Năm Nay Tại Hoa Kỳ
..>>>
 
LỄ TẠ ƠN TẠI HOA KỲ

Quả thực người Mỹ đã có đầy đủ lý do để giữ gìn truyền thống >>>
 

 
“Xin thầy dạy cho con tôi”
Tóm:
...chúng tôi xin trích lại ở đây Thư Tổng Thống Mỹ Abraham Lincoln  >>>
 

Tâm sự của Nghĩa Trang
Thưa bạn, Tôi (cái nghĩa trang) >>
>.

 

Cảm giác đơn giản là được yêu thương.>>>

 

THƯ CHA VÕ TÁ KHÁNH

Qui Nhơn, 24-5-2008

Anh Chương kính mến,

Xin gửi đến Anh một lời chúc mừng muộn về trách nhiệm Anh được trao phó để hướng dẫn đại gia đình cựu chủng sinh. Các cha ở Qui Nhơn ai cũng vui khi thấy Anh đắc cử, hơn nữa khi thấy Anh năng nổ, nhiệt tình, giàu sáng kiến.

Phần em, mới được Chúa thương cho hội nhập lại vào sinh hoạt Giáo Phận nhà từ đầu tháng 9-2007 tới nay. Trước đây em được Đức Cha Phaolô cho nhập Dòng Cát Minh OCD nhưng rồi sức khỏe không cho phép, phải quay lại đời sống linh mục triều.

Về lại trong Giáo Phận, em rất vui vì Giáo Phận khởi sắc hơn xưa. Sự tham gia nồng nhiệt của hội CCS/LS/QN cũng là một trong những nét khởi sắc ấy. Về Giáo Lý, năm nay Đức Cha cho triển khai hệ thống Giáo Lý theo tuổi, đầy hứa hẹn.

Về Truyền Giáo, mấy năm gần đây số người trở lại gia tăng. Tại giáo xứ Đông Mỹ, có trên 150 gia đình trở lại. Tại Phù Mỹ và Đại Bình có những trường hợp trở lại cả đại gia đình. Lm phụ trách Truyền Giáo của Giáo Phận là cha Nguyễn Văn Kính. Mấy tháng vừa qua, đã có một nỗ lực đặc biệt là tặng cho giới trí thức người lương quyển sách “Ngôn Ngữ của Chúa” như em đã trình bày trong bài “Thử tìm một bước đột phá…”

Nay cha Kính đang có dự tính in và tặng rộng rãi mấy quyển sách mỏng để truyền giáo cho giới bình dân. Em đính kèm đây để anh rõ. Nếu sách in được nhiều và phát hành rộng rãi, sẽ rất triển vọng. Tuy nhiên cha Kính không có tiền. Em mạo muội viết thư nay cho Anh, để Anh bàn với Ban Chấp Hành, nếu được thì xin dành trọn số tiền quyên góp năm nay ủng hộ chương trình tặng sách này.

Có một thực tế rất khó hiểu: Xin tiền mua gạch đá xi măng để xây cất thì người ta cho, còn xin tiền truyền giáo chẳng ai cho. Vì thế, mặc dù hiện tại em đang giúp Ban Giáo Lý chứ không thuộc Ban Truyền Giáo, em thấy phải lên tiếng hỗ trợ Ban Truyền Giáo.

Kinh nghiệm quá khứ cho thấy cơ sở nhà cửa thật bấp bênh, chỉ có đức tin vững bền mới đáng kể. Xin hãy nhìn vào tương lai: Công cuộc truyền giáo phát triển, mọi sự sẽ phát triển theo. Hơn nữa, chúng ta kỷ niệm 400 năm để làm gì nếu không phải để thêm động cơ truyền giáo cho Dân Chúa?

Kính chúc Anh và Ban Chấp Hành dồi dào sức khỏe và ơn Chúa.

Thân kính,

Lm Gioan Phêrô Võ Tá Khánh

 
 
 

Kinh thưa quí cha va anh em ccslsqn hải ngoại,

"...Cơ sở nhà cửa thật bấp bênh, chỉ có đức tin vững bền mới đáng kể...." Tâm tình của Cha Võ Tá Khánh trong thư thật đáng cho chúng ta suy nghĩ...

Thật vậy, "LÚA DA CHÍN, THỢ GẶT DÃ SẲN SÀNG, nhưng DỤNG CỤ để ra đồng chưa có!"  Ban Giáo lý GP Qui nhơn đang chờ đợi những tấm lòng rộng mở của quí cha và anh em để góp phần vào cánh đồng truyền giáo của giáo phận nhà...

Mọi hổ trợ, xin gửi về BCH từ 15 tháng 7 đế 31 tháng 12 năm 2008

 CHECK hoac MONEY ORDER XIN DE TEN: TRUNG NGUYEN hoac CHUONG HUYNH

va gui ve:

3350 Creek Grove Dr.
Houston, TX  77066
USA

Xin chàn thành cảm ơn quí cha va anh em!

TM.CCSLSQN.HN
Chu Tich
HUYNH KIM CHUONG

 

DANH SÁCH CCSLSQN HỔ TRỢ CCTG.GPQN:

1. Linh Mục Nguyễn Đình Sáng (New York): $500
2. Nguyễn Mậu Thích (CA): $100
3. Phan Bá Trác (Dallas TX): $100
4- Rev. Bui Si Khue   Beaumont, TX   $100.00
5- Huynh Thanh Tan     WA               $100.00
6. Nhóm CCSLSQN Nam Cali:    $200.00
7-  TRAN CONG HUAN   PA  $100.00
8. Nguyen Minh Canh NM  $100.00

 

(Danh sach nay se duoc cap nhat hang ngay tren Website cua hoi.)

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 LỜI KÊU GỌI CỦA BCH/HCCSLSQN/HN

Kinh gui quy cha va quy anh em

                       

                        Chung con nhan duoc thu cua cha VO TA KHANH hien dang lam viec tai TOA GIAM MUC QUI NHON

                        De cap ve Chuong trinh TRUYEN GIAO tai Giao phan nha va muon xin chung ta ho tro. Xin chuyen lai

                        thu va cac tai lieu...de quy cha va anh em doc. Quy cha ,quy anh em muon giup do cho Chuong trinh

                        nay co the goi thang ve cho cha KHANH, hoac cho BAN CHAP HANH chung con.

                        Xin cam on quy cha va anh em

                        Huynh Kim Chuong

 

Baøi 1

CAÂU HOÛI VEÀ THIEÂN CHUÙA

x. NGÔN NGỮ CỦA CHÚA

x SỐNG THEO ĐÚNG MỤC ĐÍCH

không chịu tin vì biết rằng đã thật sự tin thì phải thay đổi cuộc sống.

Cf. Lạc Chúa = tìm gia phả, lạc đường, quên tổ tiên và dòng họ

Moãi ngöôøi baét gaëp caâu hoûi veà Thieân Chuùa moät caùch khaùc nhau. Caâu hoûi coù khi gay gaét, doàn daäp, coù khi dòu daøng eâm nheï, coù khi nhö ray röùt, coù khi nhö uûi an. Coù khi, thaät laï luøng, ngöôøi ta ñang ñoái ñaàu vôùi caâu hoûi veà Thieân Chuùa baèng caùch choái phaét Ngaøi ñi. Nhöng duø döôùi hình thöùc naøy hay hình thöùc khaùc thì moãi ngöôøi ñeàu baét gaëp caâu hoûi aáy; vaøo moät luùc naøo ñoù trong ñôøi, ngöôøi ta nhö chôït thaáy. Ai saün saøng ñoùn nhaän vaø ra coâng tìm kieám thì theá naøo cuõng gaëp ñöôïc Thieân Chuùa.

 Thieân Chuùa khoâng tieác vôùi ai caû, nhöng phaûi saün saøng ñoùn nhaän thì môùi gaëp ñöôïc Ngaøi, coøn neáu ñaõ phuû nhaän ngay töø ñaàu thì coøn gaëp theá naøo ñöôïc. Môû maét ra vaø seõ thaáy. Moãi ngöôøi gaëp ñöôïc Ngaøi trong moät caûnh ngoä khaùc nhau, vì moãi ngöôøi ñaõ leân ñöôøng töø nhöõng khôûi ñieåm khaùc nhau.

Coù ngöôøi baét ñaàu töø söùc lao ñoäng cuûa mình: khi toâi laøm vieäc, toâi giuùp vaät chaát chuyeån töø daïng naøy sang daïng khaùc, toâi ñoåi môùi traùi ñaát, toâi xaây döïng theá giôùi. Traùi ñaát ñaõ coù tuoåi, theá giôùi ngaøy moät treû trung. Nhöng chuùng ñaõ khôûi haønh töø ñaâu vaø ñang ñi ñaâu? Coù moät caùi gì ôû ngoaøi vaät chaát ñeå cho vaät chaát baét ñaàu vaø ñeå cho vaät chaát höôùng ñeán?

Ngöôøi ngheä só ñöùng laëng tröôùc taùc phaåm cuûa mình. OÂng haõnh dieän tröôùc caùi ñeïp vöøa theå hieän. Nhöng oâng chöa haøi loøng, vì thaáy mình chæ môùi theå hieän ñöôïc moät phaàn caùi ñeïp. OÂng öôùc mô caùi Ñeïp voâ cuøng, caùi Ñeïp troïn veïn, caùi Ñeïp coäi nguoàn cuûa moïi thaåm myõ treân theá giôùi. Maø caùi Ñeïp voâ cuøng ñoù nhaát ñònh phaûi coù… Vaø theá laø ngöôøi ngheä só baét gaëp caâu hoûi veà Thieân Chuùa khôûi töø caùi ñeïp.

Toâi naèm nhìn trôøi maây caây coû, caûnh saéc thieân nhieân maø nghe hoàn hoaø tan trong vaïn vaät; toâi töï baûo: OÂi neùt ñeïp huøng traùng vaø thanh thoaùt: Nhöng ñeïp laø ñeïp cho moät ngöôøi thöôûng thöùc. Theá thì khi khoâng coù ngöôøi naøo ôû ñaây, thieân nhieân ñeïp cho ai thöôûng thöùc? Chaúng leõ noù ñeïp moät caùch laõng phí ñi sao?

Ñaõ coù moät laàn khoâng coøn ai treân ñôøi naøy chòu hieåu cho baïn nöõa, taát caû ñeàu veà phe vôùi nhau ñeå keát aùn baïn. Coøn baïn thì baïn ñaõ quaù bieát roõ loøng mình, bieát taïi sao mình coù thaùi ñoä naøy, haønh ñoäng noï. Baïn thaáy löông taâm mình bình an. Coù moät AI ÑOÙ cao caû hôn baïn, cao caû hôn xaõ hoäi, coù moät AI ÑOÙ ñang hieåu cho baïn. Löông taâm baïn chính laø lôøi doäi laø söï taùn thöôûng hay quôû traùch cuûa AI ÑOÙ trong loøng baïn. AI ÑOÙ coøn gaàn guõi vôùi baïn hôn baát cöù thaân nhaân baïn höõu hay baát cöù uy quyeàn xaõ hoäi naøo… Nhö theá, töø söï thaønh taâm cuûa baïn, töø löông taâm baïn, baïn ñaõ coù theå tieán ñeán vôùi Thieân Chuùa.

Caùc nho só töï hoûi: “Ai sinh ra ta? Soáng ñeå laøm gì? Cheát roài ñi ñaâu?”. Vaø hoï traû lôøi: “Soáng laø göûi, cheát laø veà”. Nhöng veà ñaâu? Khoâng theå veà vôùi hö voâ nhö moät vaøi trieát gia bi quan chuû tröông, nhöng ñoái vôùi moät nho só, cheát laø veà vôùi coäi nguoàn, vónh cöûu ñaõ göûi ta vaøo thôøi gian, ta seõ trôû veà vôùi vónh cöûu, vaø hoï baét gaëp caâu hoûi veà Thieân Chuùa khi baên khoaên veà yù nghóa cuoäc ñôøi.

Khi nhöõng trieát gia hieän sinh phuû nhaän söï hieän höõu cuûa Thieân Chuùa, hoï ñeàu ñi ñeán keát luaän: nhö vaäy thì soáng ñeå laøm gì? Ñôøi thaät laø voâ nghóa! Vaø hoï thaáy thaät laø phi lyù khi con ngöôøi chôït ñeán trong cuoäc ñôøi naøy, vui chôi, laøm vieäc, ñau khoå roài cheát laõnh nhaùch. Ñaõ khoâng coù yù nghóa gì cho chính mình, thì yù nghóa mình mong tìm cho ngöôøi khaùc lieäu coù coøn khoâng?

Nhöng thaät ra cuoäc ñôøi chæ phi lyù khi khoâng coù Thieân Chuùa, coøn khi ñaõ nhìn thaáy Thieân Chuùa trong ñôøi ta thì moïi chuyeän laïi khaùc haún, thaät saùng suûa, vaø ñaày yù nghóa. Vaø ñoù laø lyù do giaûi thích nieàm laïc quan cuûa caùc trieát gia hieän sinh kitoâ giaùo, nhöõng keû höõu thaàn.

Ta haõy ñeán vôùi chaân lyù baèng moät  taám loøng chaân thaønh, neáu khoâng  seõ khoâng theå gaëp ñöôïc.

Coù gì ta ñang coù maø khoâng phaûi bôûi laõnh nhaän. Ta bieát ôn vì ñaõ laõnh nhaän. Bieát ôn cha meï ñaõ chuyeån söï soáng sang ta, bieát ôn xaõ hoäi ñaõ cho ta ñieàu kieän phaùt trieån. Coøn chính caùi toâi cuûa ta, ai ñaõ cho ta? Moät ngöôøi baïn thaân ñaõ taâm söï vôùi toâi ñieàu ñoù vaø anh keát luaän: Con ngöôøi khi boû rôi chính mình laø vong thaân, queân maát queâ höông laø vong baûn, nhöng neáu ñaùnh maát töông quan vôùi Thieân Chuùa laø vong aân.

Moät ngöôøi khaùc, baùc só Paul Nagai ngöôøi Nhaät. Vôùi cuoán “Tieáng chuoâng Nagasaki” vaø nhöõng baøi dieãn thuyeát cuûa oâng choáng chieán tranh, oâng ñaõ thaønh cuûa chöùng nhaân noåi tieáng veà tai hoaï nguyeân töû maø daân Nhaät ñaõ höùng chòu trong theá chieán thöù hai. Nöûa ñaàu ñôøi oâng, baùc só Paul Nagai ñaõ toân thôø vaät chaát vaø khoa hoïc, nhöng roài moät ngaøy kia oâng ñaõ keâu leân: “Baây giôø toâi môùi bieát mình laàm khi nghó raèng khoa hoïc laø con ñöôøng ñoäc nhaát ñeå ñi tìm söï thaät”. Vaø Paul Nagai tìm thaáy nieàm tin saâu xa vaø Thieân Chuùa khi oâng nhìn ra giôùi haïn cuûa khoa hoïc.

Ñaõ coù nhieàu ngöôøi töôûng raèng theá löïc vaø vaät chaát maø hoï chieám ñöôïc chaúng bao giôø lay chuyeån noåi. Gaëp côn bieán ñoäng, ñang töø caûnh tieàn röøng baïc bieån boãng quay veà hai baøn tay traéng, hoï môùi thaáy ôû ñôøi moïi söï ñeàu qua mau. Vaø hoï hoïc ñöôïc moät baøi hoïc môùi:töø ñaây hoï muoán nöông töïa vaøo moät ñieåm thöïc söï beàn vöõng, khoâng bao giôø lay chuyeån… Hoï nhaän ra Thieân Chuùa töø caùi mau qua cuûa cuoäc ñôøi.

Khi ta noùi “qui luaät tieán hoaù cuûa Darwin”, tuyeät nhieân khoâng coù nghóa laø Darwin ñaët ra qui luaät ñoù, nhöng oâng ñaõ tìm thaáy noù coù saün trong thieân nhieân. Coøn ai môùi laø keû ñaët ra qui luaät ñoù vaø baét vaïn vaät phaûi theo?

Loøng chuùng ta öôn ngaïnh ñoøi hoûi moät söï vöõng chaéc tuyeät ñoái, moät tình yeâu khoâng bao giôø tan bieán, moät haïnh phuùc khoâng maây muø. Trong cuoäc ñôøi, khaùt voïng ñoù khoâng bao giôø ñöôïc thoaû maõn, nhöng noù vaãn cöù soâi ñoäng maõnh lieät trong moïi vieäc ta laøm.

Ngay nhöõng giaây phuùt thoâng thöôøng nhaát cuûa moät ngaøy thoâng thöôøng nhaát cuõng traøn ñaày nhöõng öôùc voïng khoâng theå thoaû maõn ñöôïc. Ví duï, toâi ñang cuoác vöôøn toâi töï nhuû: “Laùt nöõa cuoác xong toâi seõ ñi chôi, toâi seõ nghæ ngôi moät chuùt”. Roài tôùi luùc ñoù, toâi thay ñoà thôû phaøo thanh thaûn. Toâi khoâng coøn moät öôùc mô gì nöõa sao? Coù ngöôøi baïn tôùi, chieàu nay coù boùng ñaù lieân tænh. OÀ chôù gì trôøi ñöøng möa. Nhöng neáu ñi coi ñaù boùng, thì coøn giôø ñaâu ñi thaêm Duy môùi bò gaõy chaân? Maø toâi coù theå laøm gì giuùp ñôõ noù ñaây?

Ñoâi luùc toâi cuõng thaáy thoaû maõn hoaøn toaøn. Ñoù laø khi caû con ngöôøi ta chuù taâm vaøo moät vieäc vaø ta ñaït tôùi vieäc ñoù. Nhö sau moät cuoäc ñi boä daøi döôùi naéng sa maïc gay gaét, toâi thaáy khaùt kinh khuûng, caøng luùc côn khaùt caøng ran coå. Toâi chæ coøn laø moät tieáng keâu daèn vaët cuûa côn khaùt nöôùc, chæ coù nöôùc laø tac ñieàu toâi mong öôùc… Vaø toâi ñaõ tìm thaáy nöôùc maùt trong moät oác ñaûo giöõa sa maïc. Toâi naèm daøi ra treân doøng nöôùc, uoáng thoaû thueâ. Trong giaây laùt, toâi caûm thaáy khaùt voïng cuûa toâi ñöôïc ñaày traøn, toâi caûm thaáy no thoaû. Nhöng ngay laäp töùc, toâi laïi baét ñaàu öôùc voïng. Chaân toâi ñaõ caûm thaáy moûi, laøm sao ñaây?…

 

Khaùt voïng khoâng bao giôø thoaû maõn, vì loøng ngöôøi vaãn coøn khaùt voïng voâ bieân. Ta cuõng coù theå töø noãi khaùt voïng naøy maø phaên leân tôùi Thieân Chuùa. Chæ coù Thieân Chuùa voâ bieân môùi laáp noåi caùi hoá khaùt voïng voâ bieân cuûa loøng ngöôøi.

 

“Em, theá laø chuùng ta ñaõ thöïc söï laø vôï choàng tröôùc maët Chuùa vaø moïi ngöôøi… Ghi laïi  nhöõng doøng naøy ñeå veà sau cho em ñoïc, anh khoâng sôï seõ laøm em quaù ngaïc nhieân. Vì trong nhöõng giôø phuùt naøy, haïnh phuùc ñaày loøng, anh vaãn caûm thaáy nhö loøng coøn rung caûm nhöõng moái giao ñoäng khaùc. Anh thaáy roõ nhöõng gì ta ñang taän höôûng khoâng theå naøo laø moät vieäc ngaãu nhieân, vì noù quaù ñeïp. Khi ta yeâu, phaûi chaêng moái tình say söa laï luøng cuûa anh vaø em khoâng aên reã saâu trong moät caùi gì hoaøn toaøn toát ñeïp vaø beàn vöõng? Anh vaãn töï hoûi: “Vì sao chuùng ta laïi ñöôïc bieát nhau vaø yeâu thöông nhau? Hay ruûi sao? Nhôø ñaâu maø chuùng ta caûm thaáy thu huùt laãn nhau vaø say ñaém nhau? Chuùng ta nghó raèng chuùng ta trao hieán tình yeâu cho nhau, nhöng chuùng ta cuõng khoâng sao deïp tan ñöôïc caùi yù nghóa laø chuùng ta ñöôïc gôûi tôùi cho nhau. Chaéc laø em cuõng thaáy roõ khoâng phaûi vì tình côø maø chuùng ta yeâu nhau, nhöng tình yeâu cuûa chuùng ta laø moät ñieàu ñaõ ñöôïc an baøi xeáp ñaët tröôùc. Nhöng vì sao laïi theá vaø bôûi ai?”.

Vaø nhö theá, töø khôûi ñieåm tình yeâu, ngöôøi baïn cuûa chuùng ta ñaõ tieán veà Thieân Chuùa.

 

Ñaây laø ñoaïn trích laïi laù thö cuûa moät coâ baïn gaùi bò choàng boû, vieát thö cho ngöôøi baïn thaân cuûa mình:

“… Em hoái haän vì tröôùc meï em ñaõ baûo tìm hieåu nhau theâm moät thôøi gian nöõa, nhöng H. giuïc giaõ hoaøi neân em ñaõ khoâng nghe lôøi meï. Hoài ñoù tuïi em thöông nhau quaù, em coøn ñaén ño gì nöõa. Baây giôø thì H. ñaõ boû em thaät roài. Boá meï em maéng nhieác em thaäm teä, em ñaõ laøm cho baø mang tieáng. Döôøng nhö chaúng coøn thaáy tình thöông cuûa boá meï em ñaâu nöõa. Chò Ph. ôi, môùi gaàn hai naêm, taát caû ñaõ thay ñoåi. Maø khoâng theå naøo khuaây queân ñöôïc caùi thai 6 thaùng cöïa quaäy hoaøi trong buïng… Noù nhaéc cho em nhôù tôùi H. ñaõ boû em, boá meï haét huûi em, moïi ngöôøi cheâ cöôøi em… Luùc naøy chæ coøn moät ñieàu an uûi em, laø cho duø taát caû cuoäc ñôøi ruoàng raãy em, thì Thieân Chuùa vaãn coøn trung thaønh vôùi em, Ngaøi hieåu em saâu xa vaø Ngaøi vaãn coøn thöông em. Nhôø theá, em môùi thaáy mình ñuû söùc ñeå trung thaønh vôùi ñöùa con trong buïng, vaø trung thaønh vôùi H. duø H. ñaõ boû em. Chò Ph. ôi, caàu nguyeän theâm cho em, ñeå em trung thaønh nhö Chuùa vaãn yeâu thöông em…”

Ngöôøi baïn ñau khoå cuûa Ph. ñaõ tìm gaëp Thieân Chuùa nôi söï trung thaønh cuûa Ngaøi.

 

Haèng trieäu haèng trieäu ngöôøi treû treân theá giôùi ñang daáu thaân ñaáu tranh cho coâng lyù vaø hoaø bình. Hoï muoán cho ñoàng loaïi ñöôïc soáng xöùng ñaùng laø ngöôøi hôn. Nhöng theá naøo laø  con ngöôøi? Con ngöôøi troïn veïn seõ nhö toâi? Nhö baïn? hay nhö moät ngöôøi huøng caùi theá naøo ñoù? Khoâng. Khoâng moät ngöôøi naøo trong chuùng ta coù theå laø khuoân maãu cho con ngöôøi caû. Khuoân maãu cuûa con ngöôøi ôû ngoaøi con ngöôøi, vöôït leân treân con ngöôøi. Töø con ngöôøi ñaàu tieân ñeán con ngöôøi cuoái cuøng trong lòch söû vaø treân khaép naêm chaâu boán beå, con ngöôøi ñöôïc thaønh hình theo khuoân maãu aáy vaø phaûi vöôn leân tôùi khuoân maãu tuyeät ñoái aáy. Khuoân maãu tuyeät ñoái aáy laø ai?

 

-          Bạn có thấy Thiên Chúa đâu mà bảo rằng có Thiên Chúa?

-          Bạn có thấy trí khôn bạn đâu mà dám bảo rằng bạn có trí khôn?

 

Trong nhaät kyù cuûa Ph. moät nam sinh vieân 25 tuoåi, ñoäc thaân, toâi ñoïc thaáy:

“Anh khoå, toâi khoå, con ngöôøi khoå… Beänh taät, chieán tranh, thieân tai, cöôùp boùc, chieám ñoaït, haän thuû, giaû doái… Thöôïng ñeá coù coøn khoâng? Taïi sao con ngöôøi laïi ñau khoå? Toâi quay quaét vôùi caâu hoûi ñoù vaø toâi ñaõ muoán cuøng vôùi Albert Camus ñöùng leân choáng laïi Thöôïng Ñeá, vì Thöôïng Ñeá ñaõ ñeå cho ñau khoå vaø söï döõ lan traøn. Hoaëc Thöôïng Ñeá khoâng coù. Hoaëc neáu coù, Thöôïng Ñeá laø keû ñoäc aùc. Laém luùc toâi ñaõ töï hoûi: coù caàn Thöôïng Ñeá nöõa khoâng? Ngaøi laø ai? Ngaøi coù yeâu meán toâi khoâng? Sao Ngaøi ñeå toâi chòu nhieàu cay cöïc? Toâi muoán choái töø Thöôïng Ñeá, nhöng roài toâi ñaõ thaáy hoaøi nghi chính mình. Hình nhö neáu khoâng coù Thöôïng Ñeá thì ñau khoå vaø söï döõ trong nhaân loaïi coøn kinh khuûng hôn gaáp ngaøn laàn. Vaø hình nhö nôi naøo con ngöôøi caøng töø choái Thöôïng Ñeá, thì söï döõ vaø ñau khoå caøng gia taêng.

Ph. ñaõ chaát vaán Thieân Chuùa töø noãi ñau khoå cuûa con ngöôøi.

 

Cuï Kh. 70 tuoåi, bieát mình saép rôøi xa con chaùu, ñaõ ñeå laïi nhöõng lôøi daën doø baèng moät baøi luïc baùt daøi. Cuï baét ñaàu nhöõng lôøi leõ ñôn sô cuûa mình nhö sau:

“Con ôi Thieân Chuùa toát laønh,

Ñaát trôøi coù Chuùa ñònh thaønh môùi neân.

Treân trôøi moïi söï do Thieân,

Beân nhaân beân quaû gaén lieàn vôùi nhau”.

Cuï Kh. ñaõ nhìn Thieân Chuùa töø caâu hoûi veà nguoàn goác vaïn vaät.

 

“Hôõi im laëng thieâng lieâng, ngaäp traøn, öùa vöïa,

Ta lia göôm raïch öùa maùu ngaøn khoâng,

Ñeå muoân ñôøi khoâng coù nöõa Meânh Moâng

Vaãn ngaên caùch Hoàn yeâu cuøng Ñaïo Lyù.

Nhöng ñau ñôùn! Ta vaáp moà theá kyû

Cheát nôi ñaây vì xeùt nghóa Khoâng Cuøng

Ñem trí ngöôøi suy ñoaùn noãi Moâng Lung

Cuûa Thieân Chuùa vaãn muoân ñôøi bí maät.”

Ñoù laø moät ñoaïn trong baøi “Theå chaát” cuûa Hoà Dzeánh, gia nhaäp kitoâ giaùo khoaûng naêm 1940. Nhaø thô naøy ñaõ cuùi ñaàu tröôùc söï huyeàn nhieäm cuûa Thieân Chuùa.

 

Toâi coù moät ngöôøi baïn raát thaân, anh B. 31 tuoåi, laø moät giaùo vieân deã tính. Boãng moät hoâm sau nhöõng giôø traàm tö, anh noùi vôùi toâi:

“ Töø moät naêm nay toâi thaáy khoâng theå naøo luøi ñöôïc nöõa. Neáu toâi khoâng sinh ra thì chaúng noùi laøm gì, vì luùc ñoù seõ khoâng coù vaán ñeà ñònh höôùng cuoäc ñôøi toâi. Nhöng baây giôø toâi ñaõ lôõ sinh ra roài, vaø duø coù cheát ñi, toâi cuõng khoâng theå naøo trôû veà vôùi hö voâ ñöôïc nöõa, tröôùc maét toâi laø cuoäc toàn taïi muoân thuôû muoân ñôøi, vôùi hai ngaû ñi leân hay ñi xuoáng. Toâi khoâng theå naøo ñaùnh lieàu boû maëc ñöôïc. Toâi ñaõ lôõ coù maët thì baát cöù giaù naøo, toâi cuõng phaûi ñi leân.”

Anh B. thaáy vaán ñeà Thieân Chuùa laø vaán ñeà ñònh höôùng cuoäc ñôøi cho mình.

 

 

Trong baøi noùi chuyeän cuûa anh T.Y. daønh cho caùc baïn treû Vónh Long naêm 1972 veà daáu veát cuûa Thieân Chuùa trong thieân nhieân, coù moät nhaän xeùt ngoä nghónh toâi raát thích: Moïi vaät ñeàu chuyeån ñoäng. Trong ñieän töû, aâm ñieän töû Electron quay tít xung quanh haït nhaân proton. Quaû ñaát quay chung quanh maët trôøi, maët trôøi quay ñuoåi theo nhöõng thaùi döông heä khaùc v.v… Caùc vaät theå quay ñeàu tuaân theo ñònh luaät höôùng tónh, ví duï ta tung con quay ra, con quay xoay tít treân maët ñaát roài chaäm laïi, laûo ñaûo vaø laên keành ra. Moãi theá kyû, traùi ñaát chaäm laïi 15 giaây, maët trôøi ñoát heát nhieân lieäu seõ maát saùng v.v… Vuõ truï quay roài seõ heát quay nhö con quay kia, nhöng noù ñaõ baét ñaàu quay ñöôïc laø do moät ñoäng löïc ôû beân ngoaøi ñieàu khieån. Ñoäng löïc ñoù laø Ai?

Hai coäng vôùi hai laø boán. Thaät heát söù roõ raøng. Toâi laø toâi. Baïn laø baïn, cuõng heát söùc roõ raøng. Söï thaät nhö theá ñoù, ai cuõng phaûi coâng nhaän laø moät ñaëc tính baát bieán, phoå quaùt vaø tuyeät ñoái. Nhöng ñaâu laø ñieåm töïa cho söï phoå quaùt vaø baát bieán ñoù, neáu khoâng coù moät Chaân Lyù tuyeät ñoái? Chaân lyù tuyeät ñoái ñoù laø gì, laø Ai?

Newton, nhaø thieân vaên loãi laïc, khi nhìn ngaém caûnh huøng vó cuûa vuõ truï, oâng ñaõ thoát leân lôøi caûm phuïc Ñaáng Taïo Hoaù: “Toâi thaáy Thieân Chuùa ñi qua ôû ñaàu vieãn voïng kính cuûa toâi”.

Edison, nhaø baùc hoïc Myõ, khi ñeán vieáng thaùp Eiffel, oâng ñaõ ghi vaøo soå vaøng cuûa thaùp naøy: “Edison heát söùc khaâm phuïc vaø ca ngôïi taát caû nhöõng kyõ sö, trong ñoù goàm caû Thieân Chuùa”.

Coøn nhaø vaät lyù Phaùp Becquerel thì noùi: “chính caùc coâng cuoäc khaûo cöùu khoa hoïc cuûa toâi ñaõ ñöa toâi ñeán Thieân Chuùa vaø ñaõ laøm cho toâi coù ñöùc tin”.

Ngöôøi Vieät nam xöa nay, trí thöùc cuõng nhö bình daân, trong vaên chöông baùc hoïc cuõng nhö ca dao tuïc ngöõ, ñaõ khoâng thieáu suy nghó veà Thieân Chuùa: Hoï goïi  Thieân Chuùa laø Thöôïng Ñeá, laø Trôøi, laø Ñaáng Beà Treân, laø Treân (nhö kieåu noùi ôn Treân), laø Taïo Hoaù, Ñaáng Hoaù Coâng, Ñaáng Toái cao…

Trong moät quaù caø pheâ, toâi nghe ñöôïc maåu ñoái thoaïi sau ñaây cuûa hai ngöôøi baïn:

- Ñoâi luùc tôù ñaõ töï hoûi: lôõ coù Thöôïng Ñeá thì sao?

- Laøm sao maø lôõ ñöôïc? Khoa hoïc ñaõ chöùng minh raèng khoâng coù Thöôïng Ñeá maø!

- Khoa hoïc naøo? toaùn hay vaät lyù? hay hoaù hoïc? hay thieân vaên? hay ñòa chaát?

- Thì khoa hoïc chung chung chöù khoa hoïc naøo nöõa.

- Ñöøng coù ñaùnh laän con ñen. Ñieàu ñaàu tieân cuûa khoa hoïc laø phaûi chính xaùc. Chaúng coù caùi khoa hoïc naøo goïi laø “khoa hoïc chung chung caû”. Khoa hoïc chung chung laø chaúng khoa hoïc gì raùo.

- Theá thì caäu baûo sao?

- Tôù ñaõ ñoïc heát nhöõng taùc phaåm baøi tröø meâ tín maø ngöôøi ta ñeà nghò, nhöng khoâng thaáy cuoán naøo chöùng minh ñöôïc laø khoâng coù Thöôïng Ñeá. Ngöôøi ta chæ chöùng minh ñöôïc raèng nhieàu taâm tình toân giaùo phaùt sinh töø söï ñuïng chaïm vôùi cuoäc soáng. Ñieàu ñoù ñuùng. Ngöôøi ta cuõng chöùng minh ñöôïc raát ñuùng raèng khi  con ngöôøi chöa ñuû hieåu bieát veà thieân nhieân, hoï ñaõ ñoàng hoaù caùc maõnh löïc cuûa thieân nhieân vôùi quyeàn naêng cuûa Thöôïng Ñeá vì vaäy maø coù nhieàu meâ tín ñaùng tieác. Vaø hôn nöõa, caùch trình baøy cuûa moãi daân toäc, moãi thôøi ñaïi vaø Thöôïng Ñeá coù nhöõng ñaëc saéc rieâng. Nhöng caäu neân nhôù raèng nhöõng neùt ñaëc saét thì rieâng, nhöng caûm nhaän veà söï hieän höõu cuûa Thöôïng Ñeá, töùc laø caùi ñieåm quan troïng nhaát laïi chung. Vaø sau cuøng, ngöôøi ta cuõng cho thaáy ñöôïc raèng coù nhieàu keû thuû lôïi ñaõ ñoäi loát toân giaùo, laïm duïc loøng tin cuûa ngöôøi khaùc ñeå möu ñoà vieäc rieâng. Ngöôøi ta cuõng coù keå laïi ñôøi soáng beâ boái cuûa moät vaøi tu só beâ boái naøo ñoù. Taát caû nhöõng chuyeän ñoù ñeàu ñuùng, nhöng töø nhöõng ñieàu ñoù ñeå keát luaän raèng khoâng coù Thöôïng Ñeá vaø tin vaøo Ngaøi laø muø quaùng, thì chaúng khaùc gì caäu baûo: “Hai vôùi hai laø boán, vaäy khoâng coù maøu xanh”. Hai vôùi hai laø boán thì coøn gì ñuùng baèng, nhöng töø ñoù maø keát luaän treân ñôøi khoâng coù soá 5 thì nghe sao ñöôïc. Nhaát laø laïi boû phaïm vi löôïng ñeå nhaûy sang phaïm vi phaåm maø noùi khoâng coù maøu xanh! Cho neân tôù vaãn töï hoûi coù Thöôïng Ñeá thì sao?

Anh baïn cuûa chuùng ta ñaây gaëp caâu hoûi Thöôïng Ñeá, khi baét ñaàu nghi ngôø nieàm tin voâ thaàn cuûa mình.

 

 

Moät cuoäc ñoái thoaïi khaùc :

- Thì cöù thöû khoâng tin coù Thieân Chuùa ñi, xem coù thieät thoøi, maát maùt gì chaêng?

- Anh chöa caûm nhaän ñöôïc Thieân Chuùa thì ñöông nhieân anh khoâng theå naøo hieåu ñöôïc ngöôøi ta phaûi maát maùt nhieàu ñeán möùc naøo khi töø choái Thieân Chuùa. Moät ngöôøi khoâng bieát thöôûng thöùc aâm nhaïc cuõng khoâng sao hieåu ñöôïc caùi maát maùt hoï phaûi chòu. Tuy nhieân, nhaïc chæ laø moät yeáu toá trang ñieåm cho cuoäc soáng, coøn Thieân Chuùa laïi naèm ngay giöõa vaán ñeà yù nghóa cuoäc soáng!

Albert Einstein, nhaø baùc hoïc lôùn nhaát cuûa theá kyû 20, laø moät ngöôøi coù toân giaùo. Sau khi giaû thuyeát khoâng gian chieàu cong ñöôïc kieåm chöùng, oâng tuyeân boá:

“Caûm xuùc ñeïp ñeõ nhaát vaø saâu xa nhaát maø chuùng ta coù theå caûm nghieäm ñöôïc laø moät kinh nghieäm coù tính caùch sieâu nhieân. Ñaáy laø maàm moáng cuûa moïi khoa hoïc chaân chính. Ngöôøi naøo khoâng coù ñöôïc nhöõng caûm xuùc ñoù, ngöôøi naøo khoâng coøn coù theå ngaïc nhieân maø toân kính, ngöôøi ñoù keå nhö ñaõ cheát roài.

Toân giaùo cuûa toâi laø söï thaùn phuïc khieâm cung ñoái vôùi moät yù thöùc beân treân vaø khoâng giôùi haïn, theå hieän ra ngay trong nhöõng chi tieát nhoû beù nhaát maø yù thöùc yeáu heøn vaø moûng manh cuûa chuùng ta coù theå tieáp nhaän ñöôïc. Nieàm xaùc tín saâu xa ñoù, nieàm xaùc tín veà söï hieän dieän cuûa moät trí khoân duõng maõnh vaø toái cao theå hieän trong vuõ truï khoâng ai hieåu noåi naøy, ñaáy laø khaùi nieäm cuûa toâi veà Thieân Chuùa.

Coù muoân ngaøn con ñöôøng daãn ñeán caâu hoûi veà Thieân Chuùa. Baát cöù moät giaù trò naøo trong cuoäc soáng neáu ñöôïc ñaåy cho tôùi cuøng cuõng ñeàu daãn tôùi söï caûm nhaän Thieân Chuùa.

Vaø rieâng baïn, haún caâu hoûi veà Thieân Chuùa cuõng ñaõ hôn moät laàn ñöôïc ñaët ra. Caâu hoûi cuûa baïn coù theå ñaäm hay nhaït hôn caâu hoûi cuûa toâi. Khôûi ñieåm cuûa baïn coù theå khaùc haún nhöõng tröôøng hôïp toâi ñan cöû treân ñaây, vaø cuõng coù theå chaúng gioáng vôùi khôûi ñieåm cuûa baát cöù ai trong loaøi ngöôøi. Cuõng coù khi baïn ñang ñaët caâu hoûi veà Thieân Chuùa moät caùch quyeát lieät baèng caùch phuû nhaän Thieân Chuùa, nhöng khoâng phaûi vì baïn khoâng chaáp nhaän Thieân Chuùa, maø ñuùng ra laø baïn choái töø hình aûnh meùo moù veà Thieân Chuùa maø nhöõng ngöôøi chung quanh ñaõ taïo ra cho baïn.

 

Baïn thaân meán,

Phaoloâ luùc ñaàu laø moät ngöôøi khoâng chaáp nhaän Ñöùc Gieâsu vaø tìm caùch saùt haïi caùc keû theo Ngaøi. Nhöng khi gaëp Ñöùc Gieâsu, oâng trôû neân moät söù ñoà nhieät thaønh ñi rao giaûng Tin möøng.

Treân ñöôøng truyeàn giaùo, oâng ñaõ tôùi Atheønes, thuû ñoâ vaên hoaù cuûa Hi-laïp. Môû ñaàu baøi giaûng taïi ñaây, oâng noùi:

“Kính thöa quí vò ngöôøi Atheønes, xeùt veà moïi maët, toâi thaáy quùi vò raát möïc suøng tín. Vì ngang qua, toâi ngöôùc maét nhìn caùc ñoà thôø cuûa quí vò, toâi ñaõ baét gaëp moät teá ñaøn coù ghi maáy chöõ “Kính Thaàn Voâ Danh”. Vaäy Ñaáng quyù vò ñaõ thôø kính maø khoâng bieát aáy, thì nay toâi xin loan baùo veà Ngaøi cho quí vò”.

Ñieàu toâi noùi vôùi baïn hoâm nay cuõng theá. Töï trong loøng, baïn ñaõ baét gaëp Thieân Chuùa moät caùch naøo ñoù nhöng khoâng bieát nhieàu veà Ngaøi, khoâng bieát Ngaøi laø ai, vaø Ngaøi laøm gì cho chuùng ta. Thì baét ñaàu töø hoâm nay, môøi baïn tieáp tuïc leân ñöôøng ñeå chuùng ta cuõng nghe noùi veà Thieân Chuùa.

 

 

ÑÖÔØNG VAØO NOÄI TAÂM

Thöa baïn,

Baïn ñaõ ñoïc ñeán ñaây, toâi xin möøng cho baïn ñaõ ñeå taâm tôùi vaán ñeà. Quaû thaät ñaây laø moät vaán ñeà heát söùc quan troïng, lieân heä tôùi toaøn boä cuoäc soáng cuûa ta, taát caû cuoäc ñôøi ta seõ tuøy ñoù maø thay ñoåi. Muoán vieäc tìm kieám ñöôïc thaät söï nghieâm chænh, xin baïn daønh ra möoi möôøi laêm phuùt suy nghó ñeå laéng nghe moät laàn nöõa caâu hoûi veà Thieân Chuùa trong loøng baïn.

Môøi baïn vaøo moät goùc phoøng naøo ñoù, tôùi moät goác caây naøo ñoù, ngoài moät mình hay töø töø baùch boä trong vöôøn, vaø laéng nghe xem baïn ñang gaëp caâu hoûi ñoù maõnh lieät nhaát ôû khía caïnh naøo. Vaø baïn coù theå ghi laïi möôi doøng, cho caâu hoûi ñöôïc roõ neùt chöù?

Thinh laëng taâm hoàn laø ñieàu toái caàn trong khi ñi tìm chaân lyù. Töïa nhö maët hoà, chæ khi naøo hoaøn toaøn yeân tónh môùi coù theå phaûn chieáu ñöôïc baàu trôøi thaät roõ neùt.

 

 

CAÂU HOÛI

Ñeå giuùp baïn deã laéng nghe hôn, cuoái moãi baøi xin môøi baïn traû lôøi moät soá caâu hoûi. Xin baïn ghi ra giaáy ñeå vieäc suy nghó ñöôïc chính xaùc hôn (coù theå duøng moät cuoán vôû cho nhöõng baøi sau nöõa).

1_ Neáu ñaõ coù luùc baïn nghó raèng khoâng coù Thieân Chuùa, thì vì sao maø baïn nghó nhö theá?

2_ Baøi naøy ñaõ giôùi thieäu nhöõng caùch ñaët caâu hoûi veà Thieân Chuùa baèng nhieàu caùi nhìn khaùc nhau. Baõn haõy toùm taét moãi caùi nhìn baèng vaøi chöõ.

3_ Baïn ñaõ nghe ai ñoù hay ñaõ ñoïc thaáy trong saùch baùo nhöõng caùch ñaët vaán ñeà Thieân Chuùa khaùc vôùi caùi nhìn trong baøi? Caùch naøo?

4_ Khi noùi ñeán Thieân Chuùa, baïn nghó ñeán ñieàu gì tröôùc tieân?

5_ Lyù do saâu xa khieán hieän nay baïn tin coù Thieân Chuùa?

6_ Neáu baïn thaáy caâu hoûi veà Thieân Chuùa ñaùng cho ta suy nghó, môøi baïn thöû cuøng moät ngöôøi baïn thaân tín nhaát trao ñoåi xem sao.

7_ Baïn coù bieát Kinh Thaùnh laø gì khoâng?

8_ Baïn coù nhöõng thaéc maéc naøo lieân quan ñeán ñeà taøi naøy?

9_ Nhöõng thaéc maéc khaùc?


 

                                                                 

HÌNH ẢNH
HỌP MÂT ĐẦU NĂM
(ccslsqn_quốc nội)

 
   

NHÓM CAM RANH
(Những tháng cuối 08)

 
   

NĂM THÁNH
TẠI THAI HÀ
(Quyết định cua
TÒA THÁNH ROMA)

 
   

BUỒN VUI LỄ GS
(LM.Quang Uy)

 
   

SUY NIỆM LỜI CHÚA
(1 tuần sau Lễ GS)

 
   

NIỀM VUI
GIÁNG SINH
(rev.Trần Minh Dũng)

 
   

NGƯỜI QUẢN LÝ
bất lương
(Lê Tinh Thông)

 
   

DỌN ĐƯỜNG
CHO CHÚA
(ĐTGM Ngô Q.Kiệt)

 
   

THƯ ĐGM QN
(Mùa Vọng 2008)

 
   

MÓN QUÀ 
GIáNG SINH
(Rev. Văn Quảng)

 
   

CHÙM THƠ THÁNG 8
(Rev.Võ Tá Khánh)

 
   

TƯỞNG NHỚ
& TẠ ƠN
(Thể Nguyễn
)

 
   

LỄ GIỔ
Ân sư & Bằng hũu
(Pham C.Đáng)

 
   

VÒNG KÝ ỨC
(Cù M.Khánh
)

 
   

Mùa của tình yêu & hiệp thông
(Nt Bảo Linh)

 
   

Nhớ Ông Bà Tổ Tiên..
(Rev. Tran D.Đức)

 
   

THƯ ĐỨC CHA QN
(nhân ngày Truyền giáo TG)

 
   

Sinh hoạt
SYDNEY-UC CHÂU

 
   

DOI SONG
(Kieu Lam CL
)

 
   

CHÁNH KHÍ NỞ HOA
(Mynh Hứa)

 
   

HĐGMVN
     Nhập cuộc.....

 
   

QUAN ĐIỂM CỦA
HĐGMVN

 
   

THƯ CỦA
HĐ GIÁM MỤC MVN

 
   

MẸ VN ƠI
CÁM ƠN MẸ
(Tran Duy Nhiên)

 
   

BÀI NÓI CHUYỆN
CỦA ĐGMQN

 
   

CHÚT TÂM TÌNH
(Chương Huỳnh)

 
   

NIỀM VUI HỢP NHÂT
(Sang Nguyễn)

 
   

GIAO LUU  VỀ CVLS
(Rev.Q.Báu)

 
   

VẪN CÒN...
(Rev.Hiền Trương)

 
   

PHỤNG VU & CD.V2
(Trình Le)

 
   

MẸ
(Thể Nguyễn)

 
            

Cựu Chủng Sinh Làng Sông Qui Nhơn.  Webmaster: Sangnguyen . Email: bchccslsqn@yahoo.com